Статья / Философия / Мировоззрение / Развращение наукой и религией
Развращение наукой и религией
Развращение наукой и религией
Антагонизм современных науки и религии у многих не вызывает сомнений (и далеко не только в атеистической среде). Делая анализ основных подходов и методов, которые используют в своей деятельности эти общественные институты, видишь: наука и религия не могут не соперничать, находясь в одном исследовательском пространстве - они неизбежно будут выталкивать друг друга из него, каждый претендуя на свою истину, на своё понимание мира. Ведь они антагонисты уже «по определению», которое дал этим сферам познания современный человек:
«Наука - особый вид человеческой познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний об окружающем мире. Основой этой деятельности является сбор фактов, их систематизация, критический анализ и на этой базе синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи, и как следствие - прогнозировать». Википедия
«Религия (от лат. religio - благочестие, набожность, святость, суеверие) - одна из форм общественного сознания, обусловленная верой в существование сверхъестественного (в сверхъестественную силу или личность). Эта вера - основной признак и элемент любой религии, которую представляют верующие. Другие определения религии: поклонение человека высшим силам, в реальность которых он верит так же, как в возможность воздействовать на них путём молитв, жертвоприношений и других форм культа; система символов, моральных правил, обрядов и культовых действий, исходящая из представления об общем порядке бытия. Религиозная система представления мира (мировоззрение) опирается на веру или мистический опыт, а не на данные, проверяемые научным экспериментом». Википедия (Подчёркнуто мною – Ю.Ч.)
Мы видим, что науку связывают с естественной цепью причинно-следственных связей, религию – со сверхестественным, с чудом. Науку связывают с критическим анализом природных и общественных явлений, религию – с верой в религиозный догмат. Религия, приняв в себя метод критического анализа, тут же умирает. Наука, вторгнувшись в религиозный «мир чудес», также быстро испускает дух. Или - вырождается в псевдонауку: субъективистская религиозно-научная смесь выходит из-под пера таких философов, как И.Ильин или Н.Бердяев, которые описание своих сложных, утонченно-аристократических эмоционально-религиозных состояний выдают за научные исследования. (О них – ниже.)
Вследствие своего антагонизма (отрицания друг друга) наука и религия не могут найти общий язык по самым принципиальным вопросам мироустройства. Достаточно вспомнить, набирающий в последнее время остроту, вопрос о свойстве эволюционности мира: наука - настаивает на этом тезисе, религия – напрочь его отвергает [1]. Так же они расходятся по разные стороны баррикады в сфере морали: наука (современная этика) утверждает, что моральные правила – плод исключительно человеческого сознания, религия же указует на Бога – ревнителя и охранителя нравственных общественных устоев [2]. Заложником такого противостояния является само общество, которое не может построить нормальную, гармоничную жизнь на основе единых законах духовно-материального мира.
Но ответим на вопрос: почему человек, несмотря на очевидность данного конфликта, за многие столетия так и не разрешил его, по сути примерившись с ним. Похоже, человеческое сознание нашло некую лазейку, которая помогает закрывать глаза на это патологическое явление.
Действительно, многие люди утверждают, что никакого противостояния между наукой и религией нет, а есть сложившийся в силу исторических и иных условий естественный раздел двух общественных институтов, изучающих один предмет (единое мироздание) в его различных аспектах (материя и дух) различными методами (критический анализ и вера). И в подтверждение приведут высказывания многих известных учёных-естествоиспытателей.
Например, у Ивана Ильина в работе «Путь духовного обновления» в одном месте приводится сразу 17 (!) подобных цитат (и он отсылает читателя к книге Деннерта, где таких цитат «гораздо больше»!). Но в чём это нас убеждает? Во-первых - в нехватке у подобных исследователей научных аргументов в пользу данной идеи. А во-вторых – все эти высказывания как раз и указывают на то, что наука и религия могут лишь «терпеть» друг друга, но вовсе не взаимодействовать в едином процессе познания мира.
Развращение наукой и религией
|
Статья / Философия / Мировоззрение / Развращение наукой и религией
|
Назад в раздел
Самые интересные новости:
загрузка...
|
